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　　央廣網北京2月5日消息（記者馮悅）一到過年，一家老小高高興興逛趟廟會是很多人過年的"保留節目"。各帛琉地廟會豐富了老百姓的生活，但一些問題也隨之出現：低俗表演、問題食品、假冒偽劣商品等都讓人大倒胃口。
　　在山東某鄉鎮廟會上，一家名為大上海歌舞藝術團的演出大棚周圍圍了不少人，而在大棚裡面，既有上了歲數的中年人，也有二十齣頭的小伙子，他們每個人都在盯著舞臺中央幾個衣著暴露的女子。在進行了大約十分鐘後，演找房子出結束。周圍村民告訴記者晚上這裡還有演出。
　　記者：這裡幾點還代償演？
　　村民：晚上七點到租辦公室八點多吧。
　　記者：新竹房屋一天演幾場？
　　村民：三場。
　　記者聯繫上一名看過表演的村民，他告訴記者，晚上表演更加大膽。
　　村民：三個舞臺，十點到十二點演脫衣舞，人一多，把上衣一脫，或者把下麵就脫了。
　　村民告訴記者，從大年初四這家劇團就來到了，為了吸引觀眾，在宣傳中劇團還著重強調了激情、無底線等詞彙。
　　村民：她可能不全脫，穿著三點吧，應該就保持這樣，不脫，就為了引人。
　　河南商丘，"華商文化廣場"、花戲樓前、"火文化廣場"都有大型的廟會，而附近的的小賣部、小攤點，出售的多是明顯的假冒偽劣商品。 "康帥傅"、"旺子"、"豪牛"等山寨食品隨處可見：
　　"有的假的很，有的假的不很，不過在這基本都買不著真類。"
　　在廟會大門口，有很多算命的招牌在道路兩側擺放，有不少人坐在這些所謂的"大仙"面前聽得津津有味。 一位帶著孩子逛廟會的黃女士表達了自己的擔憂：
　　黃女士：你說，這門口內多算命的，這不是宣揚封建迷信嗎？俺兒還問我算的準不，學校里還天天給他說相信科學，這咋信？
　　在廣州一個花市，記者看到，售賣的紀念品大多數都是無廠家、無地址的產品。
　　記者：這個鑰匙扣是哪裡生產的？日本的？全是日文？
　　"我也沒註意看。"
　　記者：有沒有廠家的？
　　"沒有廠家。"
　　記者：有些小店里賣的風車和花燈也沒有相關產品信息。
　　店主：我們不知道反正我們是在廣州萬菱拿貨的。
　　作為一種社會風俗的形成，廟會有其深刻的社會和歷史原因，而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關係，同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。然而，現在越來越多的廟會被人們吐槽。中央台記者馮悅採訪了著名民俗專家馮驥才，他認為，癥結在於受到市場經濟影響。
　　馮驥才：我覺得這和現在的市場經濟背景有關。在市場經濟下，有時也沒辦法，人們都希望能夠賺一點兒錢，有一個好的收入。所以，看得人多。在過年的時候，人們總是願意花一點兒錢。這個時候都趕來賺點兒錢。但是，這些要是太多，就會使廟會本身沒有可看的東西了，大部分人都在購買，變成各式各樣的民間超市了。
　　主持人：如何讓廟會既辦出年味，又不失文化特色呢？
　　馮驥才：我認為，地方政府可以起點兒作用。第一，支持民間文化。對於廟會裡民間各式各樣的自娛自樂的戲劇、舞蹈、音樂等各種各樣的演示活動，政府可以多支持這樣的團體、多支持民間這樣的組織。還有比如像山西、河南、陝西等民間廟會，這樣的團體組織很多，他們有很多地方性很強的表演，比如像木偶、皮影等，這個時候他們都出來，政府應該給與支持。政府應該設立很好的環境，幫助他們把秩序、交通、停車都準備好了，這樣他們有一個空間去表演，他們可以把這個文化充分的把它表達出來，人們也能夠欣賞了。 　　（原標題：封建迷信假冒產品攪鬧廟會 低俗表演又有抬頭）